Дорогие друзья!

История Арзамаса тесно связано с историей России: нередко по стечению обстоятельств город оказывался в центре выдающихся исторических событии.

Арзамасу более четырех веков. Прошлое его сохранилось в архитектурном облике каменных купеческих домов, величественном образе Соборной площади, благородных фресках Воскресенского собора, полотнах первой провинциальной школьной живописи А.В. Ступино. Многие из великих русских писателей и поэтов оставили свой заметный след в общественном и культурной жизни города. Арзамас и ныне выглядит как город-музей. Чтобы узнать город лучше, почувствовать его, недостаточно только прочитать о нем. Посетите Арзамас, чтобы своими глазами увидеть этот интересный старинный город.

Министр поддержки и развития малого предпринимательства, потребительского рынка и услуг Нижегородской области

Д. И. Лабуза

Арзамас — старинный русский город, один из интереснейших городов Нижегородской области, находится в 110 км от Нижнего Новгорода, в 410 км от Москвы, на пересечении железнодорожных магистралей и ряда автодорог По промышленному развитию и численности население (163) тыс. чел.) он заметно выделяется среди других городов, являясь своего рода «столицей» Нижегородского правобережья.

Арзамас основан середине XVI века как крепость, которую определил заложить царь Иван Грозный в 1552 году на месте древнейшего мордовского поселения эрзя, когда шел своим третьим походом на Казань. Название города связано с именами двух братьев Арзая и Маcая. которые, по одной из легенд, встретили Ивана Грозного дарами и первыми приняли православную веру. Официально датой основания считается 1578 год. Городу-крепости «велено быти на государевой службе». Арзамасская крепость сыграла важную роль в обороне юго-восточных границ русского государства. Воинская слава города отражена в гербе, утвержденном в 1781 году. Он изображается в форме щита, на золотом попе два стропила: верхнее — красное, нижнее — зеленое.

С 1719 года Арзамас — главный город провинции, входившей в Нижегородскую губернию. Число его жителей в начале XVIII века достигало почти 7000 человек, немногим меньше, чем в Нижнем Новгороде. С 1779 года Арзамас — уездный город.

С XVII века он приобретает значение важного транзитного пункта на пути из Москвы в юго-восточные районы страны. В это время формируется торгово-ремесленная часть города с развитым кожевенным, скорняжным, салотопенным, войлочным производством. Город славился луком и знаменитыми арзамасскими гусями, за что арзамасцев прозвали «луковниками» и «гусятниками». Известен был Арзамас выделкой кож и кожевенных изделий. Знаменитая арзамасская «юфть булгара» вывозилась в Англию, Францию, Германию.

В XVIII веке через Арзамас проходили важнейшие торговые тракты — Московский, Нижегородский, Симбирский, Саратовский, Тамбовский, «большая дорога на Макарьев» и другие. В это время город бурно развивался: расширилась торговля, набирала обороты промышленность. Период небывалого расцвета вошел в историю Арзамаса как «золотой век», который длился почти столетие, начиная с середины XVIII века. Арзамасские купцы, славившиеся разнообразием и размахом торговых операций, быстро богатели. Результаты этого не замедлили сказаться на облике города.

В 1781 году императрица Екатерина II утвердила новый геометрический план застройки улиц и площадей Арзамаса.

Около трехсот лет длилось строительство храмов в Арзамасе. За это время церковные здания не раз перестраивались, деревянные заменялись каменными. «В отношении церковной архитектуры Арзамас является городом, где в веках воздвигались сооружения столичного масштаба, перед которыми даже московские церкви этого же периода кажутся провинциальными», — так характеризует церковное зодчество Арзамаса известный реставратор Н. Померанцев.

К началу XX века в городе было построено 25 приходских церквей и 4 монастыря.

Спасо-Преображенский мужской монастырь, расположившийся на берегу Спасского озера по скату косогора, является самым древним в Арзамасе. Он был основан в 1556 году как оплот распространения христианства и укрепления власти Московского государства. Его возникновение связано с именем Ивана Грозного. Расцвет храмостроительства в Арзамасе был ознаменован сооружением Воскресенского собора (1814-1842) в честь победы русского народа в Отечественной войне 1812 года.

Проект собора выполнил Михаил Петрович Коринфский (1788-1851), уроженец Арзамаса, выдающийся мастер классицизма, ученик известного в России архитектора А.Н. Воронихина.

Воскресенский собор, замечательный по своей внешней и внутренней красоте, находится в центре г. Арзамаса на Соборной площади. В панораме с дальних точек белый куб и пятиглавие собора безраздельно господствуют над застройкой, подчиняя себе все многообразие храмовых зданий города. Собор расписан в технике «альфреско» способом “en grisaille”(по сырой штукатурке тушью). Особо почитаемая святыня Воскресенского собора — Животворящий Крест Господень.

Сохранилась древнерусская традиция ставить недалеко друг от друга зимнее и летнее здания церквей иногда с одной, а часто и двумя самостоятельными колокольнями.

В результате образовывались живописные, не повторяющие друг друга по композиции группы, концентрация которых на наиболее выгодной в видовом отношении полосе создавала впечатление об их преобладании в застройке. Так, рядом с Воскресенским собором расположена построенная в 1794 году теплая церковь Пресвятой Богородицы и Живоносного ее источника. Архитектура ее носит характер переходный от барокко к классицизму, с колокольней, сохранившей барочный силуэт.

С южной стороны Соборной площади расположен Николаевский женский монастырь, основанный в 1580 году. Он играет важную роль в формировании исторического центра города. Сестры обители занимались вышиванием золотом, их работы высоко ценились не только в России, но и далеко за ее пределами. В 1885 г. игуменья монастыря Паисия за предоставленные на Нижегородскую кустарно-промышленную выставку изделия была удостоена почетного отзыва и бронзовой медали. В монастыре находится чудотворная икона Богородицы «Избавление от всех бед страждущих».

С 1994 года Николаевский монастырь вновь стал действующим и восстанавливается. Среди храмов Арзамаса, построенных в период так называемого «золотого века», особо выделялась Благовещенская церковь (1775-1788), возведенная на средства прихожан. Варочная по стилю, высокая, двухэтажная, она имела пять глав на высоких барабанах. В городе ее называли «купеческой» за богатое внутреннее убранство. Здесь был самый большой в городе колокол, он весил 654 пуда или 7,5 тонны. Бпаговещенская церковь была единственной златоглавой в Арзамасе.

В 1845 году арзамасский купец А.М. Заяшников заказал проект нового церковного здания известному русскому зодчему Константину Андреевичу Тону. Рождественская церковь (1845-1852), построенная с элементами готического стиля, увенчана 5 куполами, крытыми белым железом, и крестами, вызолоченными через огонь. Этот храм дал название целой улице — Рождественской. Архитектурный комплекс из Рождественской церкви, храма в честь Смоленской иконы Божией Матери и высокой колокольни считался тогда украшением города.

Церкви города Арзамаса являлись градостроительными доминантами, их значительное количество на сравнительно небольшой территории формировало великолепную обширную панораму города: «Куда ни взглянешь — повсюду такое обилие золоченых куполов, что, казалось, этот город был вышит в золотошвейной мастерской руками лещ/оных женщин», — писал К. Паустовский.

В настоящее время благодаря реализации программы «Арзамасские купола» восстановлено 10 церковных зданий.

В связи с активным возведением храмов в городе развивалось иконописное ремесло. которое со временем переросло в искусство и положило начало Арзамасской школе живописи (1802-1862) под руководством Александра Васильевича Ступина, ставшей замечательным явлением в истории русской культуры первой половины ХЪХ столетия. Это была первая художественная школа в России, в которой учились и крепостные, получая при этом не только художественное, но и общее образование. За 60 лет своего существования арзамасская школа выявипа и воспитала немало народных талантов. Среди них Н. Алексеев, В. Раев, И. Горбунов, Н. Рачков. К. Макаров, Р. Стулин и др. Начальное обучение живописи в школе Ступина получил выдающийся русский художник В.Г. Перов.

Наследие ступинской школы составляет множество прекрасных полотен, фресок‚ росписей, украшающих памятники русского зодчества и хранящихся в Лучших музеях страны. Работы мастеров представлены в запах музеев Петербурга, Москвы, Н.Новгорода, Казани, Саранска и Арзамаса.

В Арзамасе родился Святейший Патриарх Московский и всея Руси Сергий (Иван Николаевич Страгородский). Патриарх Сергий (1867-1944) — яркая и многогранная личность, авторитетный богослов, крупный церковный и общественный деятель. Сумел в сложных и трагических обстоятельствах сохранить русскую православную церковь как единый организм. Занимая выгодное географическое положение, город не однажды оказывался на жизненном пути великих русских поэтов и писателей. благодаря которым прочно вошел в историю русской литературы. В разное время в городе бывали Н.М. Карамзин и В.Н. Татищев, С.Н. Глинка и В.А. Сопогуб, А.С. Пушкин и П.А. Вяземский, Л.Н. Толстой, В.Г. Коропенко, Н.Г. Чернышевский и В.В. Маяковский и др. В 1815 г. имя “Арзамас” было присвоено вольнолюбивому литературному обществу, основанному в Петербурге В.А. Жуковским.

Арзамас славен своими талантами‚ снискавшими широкую популярность в России. Среди них особое место занимает Мария Семеновна Жукова (1804-1855) — одна из немногих русских женщин-писательниц. Ее литературный труд — сборник повестей “Вечера на Карповке” — получил высокую оценку В. Г. Бепинского, отметившего способность автора писать «живым языком сердца».

На арзамасской земле родился Василий Порфирьевич Вахтеров (1853-1924), известный педагог, автор многих научных статей и учебных пособий. В начале XX в. вся Россия обучалась по его “Русскому букварю”, а книга для классного чтения “Мир в рассказах для детей” была одной из самых распространенных в дореволюционной школе.

В Арзамасе прошли детство и юность замечательного писателя А.П. Гайдара (Гопикова). Город стал его второй родиной, местом, где он черпал творческие силы, находил источник вдохновения. Именно здесь берет начало его необыкновенная биография. В Арзамасе он завершил работу над первым своим произведением «В дни поражений и побед». Многие его книги посвящены любимому городу и арзамасским друзьям, в их числе автобиографическая повесть «Школа».

Почти четыре месяца в 1902 г. под главным надзором полиции в Арзамасе жил вместе с семьей А.М. Горький. Здесь писатель закончил работу над пьесой “На дне”, именно из Арзамаса прозвучали на весь мир крылатые слова: “Человек — это великолепно, это звучит гордо!”.

Традиции русской поэзии продолжает в своем творчестве Александр Иванович Плотников (1920 г.р.), член Союза писателей России, заслуженный работник культуры РФ, автор 16 поэтических сборников.

Арзамас сам по себе город-музей. Более 130 памятников истории, культуры и архитектуры взяты под государственную охрану. 25 из них — памятники общероссийского значения. Это послужило основанием для включения Арзамаса в список исторических городов, требующих особого отношения к сохранению их истерике-культурного наследия.